第二百七十二章 巫道历史,引弦未发(4k)
饰,斑斓缤纷的鸟纹佩饰,给人以华贵、奇异的感觉。阑
在施法的过程中,他们附近的天地元气也随之变幻,出现了大量古朴深奥的符文,部分组成了鸠鸟、龙蛇的图腾形态,代表着巫师上下天地之间的驾乘,以及沟通天地的神性与伟力。
第一次见识到这么多巫师和繁杂的巫术,在离开禹王宗庙的途中,赵青不禁心中若有所思,回想起了自己对巫术之道的了解:
当世修行之道,在六气境前有劲力、炼气、丹化等多条路线,但突破到了六气境后,却基本上殊途同归,都走上了炼化「天地阴阳、日月四时」之气,「乘天地之正,御六气之辨」的道路。
其中,又可以细分为炼气仙道、炼气武道、以及炼气巫道三脉。
相传,黄帝在完善盛行当今之世的修行之法时,也将远古上古时期主要依靠神灵赐予的巫术改进成为了一种偏向炼气的路线;
不再是本身没什么能力,要从神灵处借求力量的状态,而是以特殊的法门模拟神灵留下的烙印,以自身作为巫术法力的来源,与其他路线的修士在「六气」境上的修行大同小异。
在赵青看来,这似乎是将巫师所指向的对象从真实存在的古神改为了民众想象中的存在,变得概念化、可控
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