；同样道理，派分主派、支派，该派之中不可分别者即为支派；别分主别、支别，该别之中不可分系者即为支别；系为最低层级。
    而「灵器体系」则更为灵活，名称更是五花八门，有称为学院的，也有称为俱乐部的，也有叫帮、教、宗、宫的。如果说「灵兽体系」是宗法体制，那么「灵器体制」就是世俗体制。虽然道、门、流、派、别、系也传道授业，但它依赖家族传承、师徒传承，历史的传承性被看得很重。而「灵器体系」则更像是一个个松散的组织。但两者又是同时存在的，这就导致一个问题：向日铸堂这样低层的别，也能够开山立派，并且如果发展好的话，混个B级A级也是有可能的，为了增进自己的实力，它必须广罗人才，有时候它们会收集本门中更高级别的功法，甚至连其他门的功法也会拿来练，为的就是不断增强自己的实力。
    这里有必要解释一下，藏、诀、功、法有其相对性，就是上一级天然包含了下一级。比方说，圣心诀分「圣心四法」，每一法都可作为其下之流的功法，即诀为功之母，功为法之母。作为母本，圣心诀中的「圣心四法」相对要简单一些，是精华所在，而各流所传「圣心四法」相对复杂一些，在精华基础上又加入了其他内容，使其更具系统性。
  
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