附近几条村的人都知道，那地方很邪，从不敢靠近那边，要往田里抽水，都是往上走几百米才敢放抽水机。”
    陈景乐好奇：“伏波庙真的那么灵验吗？”
    老伯只是笑笑，不置可否：“觉得有用就拜，觉得没用就不拜咯。”
    属于老百姓的朴素实用主义。
    ……
    说起来，遂城信仰跟橙县那边差不多，但要更加复杂多样。
    除椹川地区常见的华光、康皇、雷首、观音、境主、关圣、李广、妈祖、冼夫人等民间俗神外，还有白马大王、乌蛇大王、罗侯大王、伏波将军等等。
    老伯所说的伏波将军，就是旧三雷地区特有的民间俗神。
    说到伏波将军，很多人第一时间想到马援。
    其实三雷人民最开始祭祀的伏波将军，是指西汉武帝时期的符离侯路博德，其曾以伏波将军的身份，与楼船将军杨仆等人，进击岭南，结束了南越国地方政权家庭式统治，后人建立伏波祠纪念。
    只是另一位伏波将军马援，名气更大，加上有南征交趾、日南的功绩，后来二者便渐渐合祀。
    半岛地区三面临海，伏波，寓意百姓祈求海上风平浪静。因此，民间沿海村庄多有立伏波庙。
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