有不同。往小说，只是一种游戏，往大说，可以从中悟出为人处世的道理，在《棋经十三篇》的序中便有这方面的论述，《传》曰:

    ‘饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？’桓谭《新论》曰：‘世有围棋之戏，或言是兵家上者远其疏张，置以会围，因而成得道之胜。中者，则务相绝遮，要以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定则守边隅，趋作，以自生于小地。春秋而下，代有其人。‘则弈棋之道，从来问矣。今取胜败之要，分为十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔。’围棋因有胜负，所以的确带有一点赌博的色彩，以致于有人将之视为与六博相同的赌博游戏，不过若是因此便将之视为赌博，则大谬矣。据《世本》所言，围棋为尧所造，晋张华在《博物志》中亦说，‘舜以子商均愚，故作围棋以教之。’尧，舜为先贤圣人，如果围棋真的等同于赌博，他们两位又怎么会以围棋为自已子嗣开启智力呢？”袁朗笑着解说道——所谓三句话不离本行，他的职业病又犯了。

    “噢......，原来如此，连尧，舜那样的圣人都教儿子学围棋，看来是我的见识太浅薄了。袁先生教天天以《棋经十三篇》原来是仿效先贤，佩服，佩服。”刘老太爷连声赞道。

    “呵呵，惭愧，惭
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