第六章
的同时锻炼自己的精神力。
既然如此,瑾瑜想平时修炼就不拘泥于打坐一种方式了,还可以用精神力配合元气御物做一些事情,这样岂不是更方便?不过唯一的缺点就是怕被人撞到,要是被人看到估计会被当成妖怪抓去解剖吧。想到穿着白大褂的科学怪人双手拿着手术刀,对着手术台上瑟瑟发抖的她露出奸笑,瑾瑜默默地抖了抖,脑洞开太大了。
做完这些事情,瑾瑜看了看时间,才下午四点半,也就是说距离爸爸妈妈下班还有一个小时,换算成空间时间就是十个小时,这期间瑾瑜还可以做好多事情。
想了想,瑾瑜决定把剩余的时间用来练习巫族法术——符箓之术。
符箓术起源于巫觋,始见于东汉。《后汉书·方术传》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。”又记:费长房向卖药翁(被称为壶公)学道,卖药翁“为作一符,曰:‘以此主地上鬼神。’……遂能医疗众病,鞭笞百鬼,及驱使社公”。“后失其符,为众鬼所杀。”
《云笈七签》卷七《符字》说:“以道之精气,布之简墨,会物之精气。”某些道士、炼气士书符时运气于符上,以之治病,可能产生一定疗效。道书谓:“符无正形,以气而灵。”
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