房？不可理喻……”{过后，苗专员彻夜难眠。第二天，他请素有古城文斋“第一笔”的韦老先生挥豪泼墨写了一篇《讨不落家妇女檄》。两日后，韦老先生将檄文呈到苗专员案台。全文如下：苗人多憨直，闺女出阁，恒不落家，新郎结婚，等于鳏抱，乐结相知之遇，畏产馨宁之英，三五年不返，贫穷莫可奈何。数十载始归，老大焉能孕育。大则陷夫宗于绝嗣，小则罢夫婿以终鳏。加以有买捉之怪剧，有买纵之奇能。其捉获也，如入笠之豚，其得纵也，似丧家之犬，敢捉者恐颜面伤残，徉作大头之佛，谋纵者侍金钱运动，联成娘子之军。新妇本尊若帝天，奚必缧抵罪，新郎几卑如下侍，竟甘株兔子相迟。呜呼，周公之婚礼废，周婆之母训衰，雌威蛮，识夫妇之道德云亡，牝性鹄张，知人类之生机断绝，仰尔乡中士大夫本易俗移风之责，为除恶务尽之谋使己受唐太宗之放者，依限而归，犯公治长之衍者，劝其易辙，为此露布，咸使闻之。苗专员阅毕，大呼“切中弊害”。但旋而又想，此文斥责有余，归劝不足，遂捉笔，加了一段：湘之实业莫大于蚕丝，操蚕丝之职工莫多于妇女。妇女之所以能自谋经济独立闻于时也。故在社会经济方面言之，则妇女之不落家主义，与夫所谓夫教者，实为社会之罪衍。此两种或优或劣之特
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>