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    当今世间，神庙上承昊天之泽，一统宇内信仰，因为北方乃是太祖皇帝龙兴起兵之地的缘故，总坛自然设在北方。大明之前，教宗皆是元人，元灭明立，每任教宗必然是明人，以东京苦寒之地兴国的皇朝实力本就强大，再加上神庙护持，大明自然成为了人类世界的中心。

    晋元神朝末年，群雄并起，东土大陆南方势力丛多，诸宗派各领其域，相对松散，但强者数量并不少，甚至隐隐左右晋元兴衰，其中尤以公输老人的神机门以及长明道还有豪阀世家等势力最为强大。

    太祖皇帝能以乞丐身份君临天下，背后自然少不了神庙的支持——净天教便是脱胎于神庙的教派，民间多称……明教，名义上代替教宗大人行走世间，教化南方百姓民生一统信仰，实则帮助太祖皇帝夺取天下。

    事后很多年的历史证明，大明朝很多开国天帅神将，大多都是出于净天教派，比如人称常十万的伯仁国公夜，比如编写过《太祖训录》的太宰李擅。

    人类与鬼族之间惨烈的战争后，神庙依然是信仰正统，而净天教却是渐渐被教宗大人或是太祖皇帝忘却。同样做出很多牺牲的南方势力，自然想要获得应有的地位，他们认为击退鬼族自己也有功劳，不应该连家
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