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第六十一章 流沙寺

    不像妖族,两者虽同出一源,但妖族走的是化形成人的路子。化成人形后,人形状态才是妖族的真身,以前的形状只是原形。

    真身永远都是一个模样,是本体的本来面貌,化身则可以千变万化,是幻化的虚假之身。

    沙无静的人身相貌没得说,丑到了一种境界,就连执刑天兵也吓个半死,那是真身,改变不了。

    但此时他用虎身变化成的中年大汉,却显得十分气宇轩昂。

    沙无静又不知怎地,突然想起了前世电视剧中沙僧沙和尚的形象,念头一转,干脆再变成了一个光头,颈上再挂一串佛珠,堂而皇之的装起了佛门中人。

    不过也不算假装,按照沙无静的话来说,反正西游开始以后老子注定入你佛门,现在提前几百年加入,也是一样。

    东汉时期,佛法已经从西方传入东土,最著名的便是洛阳白马寺。

    因此,此时佛法虽然不像后世那样盛行天下,但也并非无人可知。

    中原的和尚虽然少见,但不时也会零星冒出几个来。

    沙无静一幅和尚打扮,因为相貌不凡,是个帅和尚,一路北上,沿途倒也颇受凡人们的敬重。

    买下道观后,沙无静在大殿重立的
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