那时起纷纷走出了深山老林，变得追逐名利起来。只是一个种世衡便凭借对西夏的战功成为了一代名将，让豹林谷一代迅速变成了道法上的新主流宗派。

    原本苦心一生想要发扬自己学说与见解的张无梦，到死都没见到自己的学说与见解被发扬光大。反而是他死后的几年，陈景元因与种家和解开始一步步从闲云野鹤走上了大宋朝诰封的道士之官位置。

    这陈景元是个什么人呢？史书上是这样记载的：初拜高邮天庆观道士崇道大师韩知止为师，第二年试经为道士。后来辞别其师负笈云游，入天台山阅三洞道经时以上了张无梦，从而从张无梦手上得到了张无梦本人其实根本都是很懂、一生都没能参透的老、庄微旨。

    后来陈景元隐逸于江淮间，以琴书自娱。大约在此时期，他开始认真精研《老子》，为其作解。

    天长日久后眼界打开。欲观光京辇，礼部侍郎王琪推荐他去找了翰林承旨王岐，使隶籍东京道流。

    初居醴泉观，众请开讲《道德经》与《南华经》。于是公卿士夫无不愿与之交识。醴泉观提总特奏请朝廷，令其充本观修撰。遇邳王谒真君祠，召问道教事，服其该通，奏赐紫衣。

    宋神宗闻其名。诏设普天大醮，命撰青词
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