第539 庄子井、寻仙锁(十)
,不观前后,本所建立,致欲混和三教。
时成玄英尊师作《庄》、《老》疏。广引释教,以参彼典。
但见其言有小同,岂知义有大异。”说明了成玄英老庄学虽然援引佛教,但其宗旨并不同于佛教。
澄观记载的重要性在于,一方面承认老庄思想绝不像后儒以为老庄做概念游戏,实质却是有本而立。
当时的人为了混同儒道佛三教,而不顾其思想的差异,比成玄英“广引释教,以参彼典。”
但能坚持自己的原则立场,不可相提并论。
而是“言有小同。义有大异”,这与今天研究者对成玄英重玄学归于佛教影响的判断,大相异趣。
另一方面也说明成玄英的理论成就,为当时社会各界人士所公认。但即使如此。众多佛教学者仍然把成玄英的著作经常引用。
如从西域疏勒国来的高僧慧琳的《一切经音义》、从日本而来的三论宗僧人安澄的《中论疏记》等,对成玄英的著作均有引述,或解释字义,或印证义理,西华法师之盛名,远播教外。
可以说第一个让世人通过他的大理论明白了佛本是道。知道了其实最先提出佛本是道之人乃是庄子的正是成大尊师。
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