个好生无趣、自愧而走。

    听闻他居住在宜阳山的时候，当时当权的司马昭闻知后命阮籍前往拜访。

    阮籍见到他以后与他谈话，他来了个徐庶入曹营、一言不发。

    嵇康后来又跟随他游学三年，问他有何目标抱负，孙登也始终不答。

    及至嵇康将离别时，对孙登说：“先生难道竟无临别赠言吗？”

    孙登说：“火生而有光、如不会用其光，光就形同虚物。重要的是在于能用光，光就能发生作用。人生而有才能、如不会用其才，才能反会召祸。重要的是在于能用才，才就能利益天下。所以用光在于得到薪柴，可保持久的光耀。用才在于认识获得道德真才。乃可保全其天年。如今你虽多才，可是见识寡浅、深恐难免误身于当今之世，望你慎重。”

    嵇康未能接受，后来果然被司马昭所害、临终作幽愤诗。诗中有“昔惭柳下，今愧孙登”那两句话深表感慨，后悔当初不听孙登相劝之言所误。

    于是后人众说纷纭，都觉得孙登那是认为在魏晋之际任职容易被人猜疑，所以才沉默寡言。

    事实上人家是不屑与司马家为伍而一心向道。只为求仙。最终也终成夙愿、飞入神界得了个逍遥万年尘世间。

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