佛教各宗俱都亦步亦趋，那么就泯然于佛教各宗了，那么何不妨做一些力所能及的事”

    “力所能及的事”

    叶春秋笑吟吟地道：“佛家提倡的行善，只是这佛门的人自己却极少去行善，因为行善是交给信徒们去做，而自己呢，却出了尘世，靠着香油供养，去参透佛理了；那么白莲教同样也要提倡行善，可是如何行善呢那么不妨，就亲力亲为去行善。”

    叶春秋说罢，打起精神，便起身，寻了笔墨，在白纸上先写下圣坛二字：“这圣坛是主干。”

    接着他又在圣坛下分别写下行善积德余庆真理四个词，接着道：“圣坛之下分设四坛，何为行善，有孤儿孤女无依无靠，白莲教就行收容即为行善，何为积德，若有人客死异乡，收敛他的尸骨妥善安葬，命人开设一些学堂，令贫苦的孩子学习读书写字，开阔他们的眼界，便是积德。何为余庆，信众们纷纷纳捐，充实了圣坛的府库，如此，才有余庆，可以做更多行善积德的事，何为真理，吸纳饱学之士，渐渐完善教义方为真理。有这四坛，各行其是，其实也不必想着往大里做，千里之行始于足下，财力不及，可以先从小处做起，收容一个孤儿，掩埋一个客死异乡的亡人，开设一个小课堂，便算是开始了，只要真的肯
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