。

    可即便如此，毁人清誉，就是另一回事了。

    士大夫们是有道德标准的，至少读书人对士大夫的道德标准很好，大家是圣人门下，自然而然，就要苛行圣人的标准，所谓存天理灭人欲是也，就比如大臣，在儒家之中，对于大臣的要求是刚、是直、是廉，而最重要的，还要无欲无求，标准很高，其实没几个人能做到。

    可是你一个侍学，若是想升官，这本来是情理之中的事，偏偏又因为这种不可言说的道德标准作祟，就不免被一些道德先生们拉出来批判一番。

    批判热衷名利的叶春秋，未必就是跟叶春秋有仇，而是显露出自己的风骨。

    因为你好色，所以我骂你好色，这就证明了我不好色。

    因为你贪财，我若是骂你贪财，那么我就显得是个两袖清风之人。

    同样的道理，你叶春秋呀，热衷于名利，这可不好哪，你看我们就是谦谦君子，无欲无求，不为名利所累，是不是

    这朝野内外，多少的伸手不见五指的事，偏偏呢，每一个人在台面上却又必须得绷着个脸，一副无欲无求的样子。

    叶春秋恰好处在这个风口浪尖，很多时候，言论是能够杀人的，杀人诛心。

   
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