遵从东方文人阶层的审美标准，甚至为了让自己“更文明”一些，利玛窦坚持称自己是“大西洋人”，以和“弗朗机人”这种被东方文人看不起的欧洲人划开界限。

    在他们看来，只要东方文人能够接受他们，那传教就成功了一大半。这种带着大量妥协的传教思想，一度遭到了罗马教廷顽固派的极力诋毁，但事实证明，以罗明坚和利玛窦为首的一批传教士，正是以这种亲身融入和学术交流为载体，将天主教正式引入了东方帝国。

    而在整个西学东渐过程中为天主教传播立下汗马功劳的，则是利玛窦成功地用自己的学识赢得了徐光启这块闪亮的宝石。

    如今，这位终生都为中西科学交流融合呕心沥血、为东方科学打开一扇近代发展之门的“大明开眼看世界第一人”，居然出现在澳门的圣保罗修道院，严晓松不由得激动万分。

    不远处，刚好做完一场礼拜仪式的人们在轻松谈笑着，其中两个身穿大明官员服饰的老人的身影格外引人注目。

    “自利玛窦大师仙逝归位以来，吾常忆当初攀谈论学之景，每思之，深感悔惜……若大师仍在，《几何原本》当有全本之望啊。哦，这位是大明兵部职方郎中，孙元化孙大人，亦是教友。孙大人督造泰西火器，
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