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第81章 八十一、第四天,上午

,是藏传密宗中颇为有名的法器。在民间,它还有个通俗一点的名字,叫做:

    人皮鼓。

    传言往往总是不甚符实。实事求是的说,尽管密宗达玛茹在传言中被称作人皮鼓,但是蒙在上面的皮却通常并不是人皮当然人皮蒙成的达玛茹也不是完全没有,但是绝对稀少。

    所以某种意义上来说,密宗达玛茹其实跟人皮的关系并不大。

    不过以藏传密宗对人骨制品的偏好,制成密宗达玛茹两侧鼓腔的东西,则百分之百绝对是人的头盖骨

    这种东西,光是能拿出来就很唬人了。

    随着鼓声的响起和小姑凉口中密咒的吟诵,出现在小姑凉身侧的那个高大的青色灵体也慢慢的开始活动了起来,灵体三目圆睁,鬃毛竖立,身后仿佛有熊熊火焰在翻滚。

    这个造型

    卧槽

    密宗大天

    大天是梵语“玛哈嘎拉”的意译,又译为“救怙主”,藏语称“贡保”。在藏传密宗中,大天被认为是毗卢遮那佛在降魔时呈现出的忿怒相。通常呈愤怒药叉形象,法相威仪。大日经疏中有记载曰:“毗卢遮那以降伏三世法门,欲除彼故化作大神。”说的就是大天。

    而毗卢遮那佛,是
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