起信论，该版黄色封面、封底，在封面右上方，还有“阅毕送人，功德无量”字样;封面下端为伪托出版者“北平佛教总会印”。书的内容前为佛经论，后面就变成了新民主主义论。

    事实上林逸对所谓“伪装本”的认识，最早来源于前面李大兵看的那本晦庵书话。

    据唐弢先生晦庵书话所载：为了应对国民政府的检查，“伪装的办法曾经比较普遍地为党的刊物所采用。布尔什维克、红旗、少年先锋、列宁青年、中国工人、党的建设等在遇到查扣的时候，都曾这样对付过。中国工人用过红拂夜奔、南极仙翁等名义，少年先锋用过闺中丽影、童话等名义，红旗用的更多，前后计有时事周报、实业周报、快乐之神、光明之路、真理、出版界、新生活、摩登周报等名义。和红旗一样，布尔什维克也是采用伪装名目最多的一个。当1927年10月创刊号出版时，因为是秘密发行，用的都是真名。到第二卷第三期起，连秘密发行也不行了，这一期临时改了个名称，叫做少女怀春，“春”在这里象征着革命，而革命正是当时少男少女们共同向往、共同缅怀的问题。有趣的是这个名称居然瞒过了懵懂昏庸的国民党检查官，平平安安地通过了。”

    正因为这种“伪装本”有特殊意义，印
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