剧烈的情感冲击，从而使被震颤的心灵获得一种更新和再生，并且会以一种新的方式去观照社会和人生，由此而建立一种新的认识与评价人生意义的标准。”

    “真的会在思维上建立一种新的价值观吗？”祈洛翎有些不相信，反问道。

    “当然，这跟音乐的本源有关。当然一谈到本源，就会进入哲学范畴。《礼记·乐记》代表儒家的音乐家美学思想，它是这样论述了音乐的本源：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文，谓之音。是故治世之音，安以乐，其政和；乱世之音，怨以怒，其政乖；亡国之音，哀以思，其民困。声音之道，哼政通矣。“

    ”什么意思？“

    ”凡是音，都是在人心中生成的。感情在心里冲动，表现为声，片片段段的声组合变化为有一定结构的整体称为音。所以世道太平时的音中充满安适与欢乐，其政治必平和；乱世时候的音里充满了怨恨与愤怒，其政治必是倒行逆施的；灭亡及濒于灭亡的国家其音充满哀伤和愁思，百姓困苦无望。所以音乐是与政治相通的，也是一种********。“

    祈洛翎若有所悟，点点头。

    “这个理论在古希腊哲学系统里都有详尽的论辩。在古希腊人的心目
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