。

    PS.第二更送上！！！！！！！！！！

    古时的政治理论家赵蕤曾在《长短经》中有言，人才难得，欲成就一等事业，必得一等人才。有齐桓公见稷之诚，刘备三往隆中之志，人才可得，事业可成。

    三国时期的曹操曾在《推恩令》中也曾指出，有德之士，未必能进取；进取之士，未必能有德。陈平岂笃行？苏秦岂守信耶？然陈平定汉业，苏秦济弱燕者，任其长也。

    曹操的用人之道很大一部分继承了法家的衣钵，唯才是举其实也是推衍自七术中的恃术不恃信，提倡完善制度、修缮法规，提高领导艺术，以驾驭和操控下属，也正因为曹操寄望于体制约束的思想，促成了他用人不拘一格的特征。

    在后世，以综合国力为基础的国家之间的竞争，说到底也是人才之间的竞争，但对于什么是人才，其标准应该如何勘定，儒法两家争论了上千年，迄今为止，亦无定论。

    孙伟不知道自己的前任是如何任人的，不过他却知道现在的自己绝逼没有极高的领导艺术，目前也驾驭和控制不了那些颇有野心的下属，所以他做不到曹操的唯才是举，只能以最笨的方法用为忠心是举。

    通过前面的一番交谈，孙伟虽然
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>