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第五章:根性神用

  明悟之人,其亦可以排列知识而使房间形式有所变化,彼等亦可以展现自逻辑以外见识,此等见识,超越彼人逻辑范围,故即便常伴者亦不知彼,此名超越习性,以其超越习性故,能以一超越见识,无数变换其逻辑知识形式,所展现之相,亦不可测度其人,故名离常。

    如是人类最为微妙之意识神用,至于个体分类,则有诸多习俗人种,譬如人种不同,起习性养成亦不为同,人种不同,其六根组成即有大差别,是故彼等学习各自知识乃为正学,学习其他知识,乃难契合,是为六根神性递传习性差别故。

    世间之人,复有不同族类混血生育,是故多族血脉混杂,彼等神性随缘亦别,或复有人能以杂神性而学成诸杂知识,或复有人以杂神性,学习诸知识,无一所成,或复有人能学几分,或至多分,是神性意识根器驳杂之故。

    一水土境中,不等水土界中所生之人,相互契合,不多杂爱,如是乃为阴阳流转之相,此可以长生久存之道,若过多则伤人本神性,若过少则成孤独神性,如是皆非善生之道。

    于诸国土,多有诸族,盖以其水土习性补足故,能合善缘,至于世间,所有国土,人种虽别,大类无别,所谓男女之分,无诸差别。

    古往今来
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