物之所决定，一切一切，总和流变，乃为世道之现象。

    世间第一大神通乃调运人心，若不善导人心，则名教唆，是为过失，众人身心，乃为自命，众生之命，只在自掌，人命之运亦在自决，无有执掌人心运作者，亦无主宰众生者存，众生自命，只在自取，别外无主，只在自主。

    五根识性，及其识神，易可知见，唯有意识，自我心思，乃难自见，苟或有人自见心思，乃难自主，若能自伏心思，能调御自心自身，如是人为世间稀有者，当知世间难事，一切诸难，不如此难，能摧此难，则名自强。

    山可以移，海可以填，唯有自心思维，难见难明，亦难降伏，故说世上帝王将相常见，而自主者罕见，于自主之人，又能离诸勾牵，善能慑服诸事，善能顺意为事，善能调御世间事，甚为艰难。

    叹：

    纯一性无二，乃生一切性，

    五蕴意根器，随业缘化生，

    世情或流变，世相亦随迁，

    世间诸国土，乾坤德有分，

    思悟及明悟，诸悟亦别论，

    识神非形色，乃为意识根，

    五根用精神，思维亦耗神，

    人心最难测，难见更难明，

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