心识萌发，觉知自我，能学知识，乃有羞耻及修持之事，彼等魂灵命增，若不得修身命之法，命终而魂灵存，乃为精灵也，彼等亦为清灵之鬼，若生时即具善德根性，或可生于人中，或可住于等阴阳界中，知善恶，辨是非，明礼法，懂修持，于畜生身、灵鬼身，亦为难得。

    彼精气界亦为一世界，若通灵人开眼而观，亦可见宫殿楼阁，山川草木，鸟兽飞游，彼等世界形象，精气所幻，譬如蜃楼，亦有人相者，乃至有圣形象者，有大地，亦有天空，亦有诸天景象，然而彼等形象皆为气象，非五根身所能触摸，通灵人可以眼见，不能身入手触，若欲入精气界为事，则必以精气魂神身为引而入。

    如是精气界，于通灵者观，复有种种形色不等，粗观者多见色而少光，细观者光色明了，其中亦有种种境界，譬如时空之量，亦不等论，深远界中，时量大异人间，人间一日，彼或一年，或复十年，或百千年，如是境界，亦杂陈精气界中，皆众生感业动摇世间精神，感应而生，多有众生，感生其中，受苦与否，乃至多少，各随业量。

    至于人间大地，在太空内，过去现在，所经历者，皆有信息存留，虽世界可灭，精气可灭，乃至太空可灭，而彼虚灵不灭，若大行者，以道眼观太空寿命，
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