，不思贤德，爱好贪欲受乐，苟且偷生，无畏生死，此等人以身心疾病疼痛为苦厄，修真之士，当思生死之事，当思圣贤之所行为，诸贤圣以有身为忧患，以有贪欲为苦厄，以有生死为苦厄，以愚痴无知为苦厄，修真之士，不可沉溺世间爱欲而忘圣贤之所教，亦不可以自心漏见猜度圣心贤意。

    修真之士，当思修真之本，修真做真，真修真做，丝毫不真，非是修真，若非真修，必堕妄修，古往今来，妄修者众，真修者少，持恒者少，懈怠者众，忘本者众，忆初者少，盖因修行者多非少年修持，世心习重，须久调顺，善养道心，渐退私心，年久之中，渐失所念，恒住当前，过去废忘，是非不省，道心偏执，又失道义，是故，莫忘初心，恒如初修。

    又念如今，真道隐没，真修者潜，爱道之士，常被邪迷，道经丹书，纷纷流出，各门各派，混淆不辨，欲修之人，不分门道，至于正邪，或及真伪，亦不能辨，散修自学，岂可免疑？稍有不德，便遭困厄，若有贼心，必受苦痛，欲真学者，宜加谨慎。

    修真修真，谁修谁真？何者为真？知妄者是。先养良德，后知是非，从善去恶，是真修行，身心之中，诸恶不生，至于伏恶，乃至善赢，最后纯善，亦无恶情，如是修心，是真修行，
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