无明亦无暗，无色亦无空，以无所有故，能含一切有。

    众人心亦然，有正亦有邪，若能涵容者，正邪无争斗。

    正邪不争斗，明暗任悠游，心不取于法，能取一切法。

    心挂于一念，第二念不挂，二念尚不挂，何可挂万念。

    渐修其真者，系念于当前，至于忘身心，一念不能动。

    诸念不起处，名为静定乡，至于善行者，此静亦粗浅。

    彼将万念运，心恒止于安，万念无妄情，清净性所现。

    念来忽念去，思来或想去，心恒住清静，静处净性立。

    譬如世间人，心得净胜意，自念居物外，与物共游戏。

    此中清净人，心恒居胜净，念想如诸物，彼情在物外。

    诸修真之士，当须自量其力，欲作何等修持，欲行何等法，莫生攀比计较，莫堕两边见识中，诚意理心，收心摄性，安止身心而修养德性，草头法得，可期圣界，心无圣德性，定不为圣真。

    颂：

    修真即须用真心，一丝不真非全真，

    莫论身心于教派，此意即是边见人，

    心居世外身住世，身心一等何有分，

    若无来去将奈
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