世界一雨滴，人身亦滴水，骤聚而骤散，行走在心间。

    譬如梦景生，相续情化境，情境互转动，梦里几浮生。

    常作无常想，常中演无常，离常离无常，亦无离离相。

    若初学静定，粗静心不乱，细静身得安，微静静自观。

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    寄想于无想，托体于无体，作于无所作，以不用而用。

    不用身而安，不用心而止，暂得一休息，不安止于安。

    安住于不安，不安者安住，静于不静时，不静时得静。

    德其不德，其不德自德也，仁其不仁，其不仁自仁也，修其身心，大爱者君，君爱百臣，百臣爱君，身心之道，无过此也。

    反者，道之动也，情之生也，情既生矣，反合于道，是名修真。

    婴儿本天真，渐次长成人，学染于知识，知识本无染，识心之情性，自生染著也，今息知识情性心，反见于天真心境，见此天真，复将情性，反还于天真，一切情识，自然天真。

    初学静定，即渐息乱心，或将乱心托于不乱境地，心住不乱，静修静养，身心自然，渐次纯明，德性智慧，自然纯圆，无有造作，一切自明。识心无罪，贪嗔痴之性有罪
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