第十八章:修真法略
还丹,不能堪破更上一层,是故静定之境,不可轻也,所谓恍惚杳冥,皆静定境界也。
譬如渊静,虽有九种,而于凡夫功夫,只得一二,若不得此静定明细,则不入第三层功夫,一世不知超凡之境,不测凡夫与修行人二种身心差别,是故修行至于还丹,亦为凡夫功夫,尚不灵明,缺智少慧,不名筑基完成,尚有一步,需要踏入。
若身心修为具足者,能善用火候,则灵蛇不燥,魂魄俱安,于是黑白乃现,心便得悟,始发智慧,渐渐聪明,至于身心,亦能忘怀,释然所有于静定中,识神归元神,元神融识神,人心归元,乃名元心,顿时灵明,天地一新。
自此以往,人心便能参见天心,玉液还丹而洗炼身心精神,青龙白虎,朱雀玄武,和合祥瑞,拱卫宝珠,何等为宝珠?盖汝心神和合之灵明即是宝珠。
玉液炼形,自然之事也,洗炼血肉骨髓,脏腑精元,亦要洗炼,五脏之中,各藏其神,肺藏七魄,肝藏三魂,魂魄二气,一白一青,白有七性,青有三性,白魄各有性,以性而为名,青魂亦有性,各个有其名。
是故,心性修持到处,七魄各个自明,三魂亦各个恭敬,若汝失德,魂魄十人,即来怨骂,当常惭愧,常自反省,魂魄之臣,乃恕于
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