，因何做此爱憎，如是因缘，皆不自知，而自以为有我，不思如是之因，爱好外寻内理，盖寻死之道也，是故说众人多为求死之辈，名为无畏生死者，诸法非道，可以入道耳，是故法无高下，皆归一处，能归与否，各凭行为。

    圣人心中，无名相困，神人身心，无所用功，至人之道，无可寻思。

    众人修道，不可迷信，亦不可迷不信，若出世间迷而迷入此中知识，亦是迷信，至于圣言，若不修学而信奉，亦名迷信，当修当学而后信知，名为实信，道听途说，不能实意印心而信之，则名懈怠懒惰之行，其心乃为迷信。

    颂：

    欲学大道者，莫堕小术中，

    可怜于心愿，损教者德性，

    欲学小术者，莫求于大道，

    道无诸神通，亦无私心用。

    颂：

    智慧已失，当修智慧，德性已薄，当养德性，缸中无米，不可炊也，强自修法，是祸非福，

    若无圣性，岂有庄严，若无圣意，岂有尊重，数祖忘典，忘恩负义，德之损缺，岂能入圣，

    心无安乐，永失道德，妄论古今，何有益也，不如收心，摄性思过，忏悔罪非，昏昏默默，

    贪恋道果，
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