础的，穿越者也不能凭空起高楼！今天对卫鞅说这些话，就是希望他在日后变法时，能够想到今日之辩，手段温柔一些。

    “受教了，清溪弟子，果然名不虚传。白子，鞅还想请教，上如标枝，又做何解？”

    老子说太上无情，主张的其实还是‘小政府大社会’，到了庄子才提出‘上如标枝，民如野鹿’，这就更贴近自然了。庄子如今还没出生，卫鞅自然听不明白，可又感觉这与法家提倡的虚君理论非常贴合，他是个好学的人，忍不住就要询问。

    “上如标枝、民如野鹿，就是说一切师法自然......”

    刚说了一半就看到卫鞅摇头，这就对了，别说是他，自己也不赞成庄子这种理论。人与动物毕竟是有分别的，动物可以自然生存，那是因为它们的智慧还不足以冲破食物链的束缚，而人类却可以！一旦拥有了改变世界的能力，还有谁会丢弃？当自然法则不能约束人类的时候，就会有攀比争斗之心，自然而然的大同世界就是个梦啊。

    “卫子不赞成？其实我也一样不赞同这种理论。”白栋微笑。

    “你也不赞同？那你还说得如此美妙，又是标枝，又是野鹿？”

    “呵呵，所以说看似美妙的理论，却往往会是
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