了，就连孟夫子也在轻笑摇头，儒家虽重民生，可要说兴动启蒙之学、有教化天下大志的白子会是个囿于盐粮之徒，他是万万不会相信的。

    “白子说笑了，人心向善，为国为君者只需正确导引，则民心必正而钱粮必足，所以民为贵，社稷次之；我辈学家，当理根源而成枝茂，无本而逐末，岂是我辈当为？”孟珂微笑着反驳白栋，其实也不算是反驳，更多的是规劝，不忍看到这位才情惊人的白子‘误入歧途’。

    “哈哈，孟夫子真是随时不忘宣扬你的学说啊？民心若是向善，还需要法律做甚？人之初生，与禽兽无异，尚在奶期，就知竞争，待得成人，则争夺名利！一国尚且如此，何况一人乎？可见人心本恶，导引无用，必须以严法正之！夫子德行高远，却不要以为天下人人都如夫子，所以人心向善之说，终是空谈！”

    孟珂是对白栋说话，申不害却忍不住抢先反驳。百家争鸣，尤以儒法之争最烈，后世的秦始皇会焚书坑儒，其中就有儒法相争数百年、彼此互为仇雠的原因。

    “申子所言有理，夫子终是空谈！”慎道跟着点头。

    性善性恶的争论起自战国初期，因为孔子只说过‘亲亲之爱’，却从未提及过人性的善恶；亲亲之爱不等于性善，
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