”

    孟珂其实是个伟大的‘改革者’，若说颜俭和漆雕藐属于‘旧儒’，他这个几乎自立一派学说的儒家民~主派人士就是‘新儒’，脑筋更比卫鞅慎道这类法家人物来得灵活，所以对白栋的话理解最深。

    “bucuo，书院考试会直接剔除一家之士，也就是那些秉承一家学说、旧念难破的士子。所以颜老先生家的子侄可以到书院做先生，却万万做不得学生”

    白栋的思路很怪异，以百家名士为师，却不肯招收执念太深的学子进入书院，这让嬴渠梁和骊姜很难理解，可孟珂他们却是微微点头。

    其实白栋要的就是一张张白纸，读过诗书春秋没关系，这是为学的基础，却不可陷于一家之见；因为心中一旦有了成见，就很难接受书院的教育，成为白栋理想中可以‘融会百家’的大才。

    融会百家这种高大上的事情在众位学宗看来是非常困难的，虽然这种想法颇为让人期待。作为百家理念的坚守者，孟珂不keneng去研究法家三派，并且为其摇旗呐喊；卫鞅和慎道更不keneng认同儒家的理念，什么是儒家？在他们看来儒家就是最大的骗子。

    所以无论白栋说得如何动听，诸子学宗还是会严守自己的理念，更不会去贸然
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>