书人的楷模；我田常也一样没有获得考试资格，刚才也会埋怨他，不过若说他有私心却是大错。你们再仔细看看这获取考核资格的四百六十九名男女学子，难道就没有发现微妙之处？”

    田常渐渐冷静下来，仔细浏览过榜上名单，发现其中倒有大半都是文名寥寥之辈；在这个时代没有文名，那就意味着此人‘无家无派’、非儒非法非墨，不曾参与过争鸣。不过这与学问深浅无关，有些学问极大的人，却未必就是百家出身，只是读诗书春秋，对百家稍做涉猎，例如在朝为官的一些卿大夫和贵族家的子弟，就有很多是‘读书而不立家’。

    被田常提醒，落榜的士子们顿时发现了其中微妙，一个个叫起屈来：“还有这等事，原来书院喜欢的是‘无家无派’之人？难道我辈立家争鸣就错了，白子当年不也是与卫鞅论辩才得初鸣？这也太不公平了！”

    “百家各有偏执，唯无家方为明智。孔夫子曾说‘君子不器’，这就是说君子的德行太大，不能用器皿来形容他们；百家虽大，难道就不是器皿麽？是器皿，就有天然困顿，所以儒家会去攻击墨家，墨家会去攻击法家，法家又来攻击儒家看似一个个口舌生花，论辩得意，可是争论了几十上百年，又有什么结果？如果书院也变成这样，本
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