第两百七十四章【原初物质和‘男人病’】第三更
白栋还没敢提出原子说,虽然这同样属于朴素唯物主义的观点,却实在太过超前,他可没有亚里士多德的勇气;事实上亚里士多德提出这个观点时。也是受到了许多质疑,因为他无法证明。华夏人可比傻乎乎的古希腊人聪明多了,白栋可不想整天被人堵着门论辩。
火水土风都是人类肉眼可见的东西,人活着离不开土地,死后更是离不开土地,所以不用他多做说明,学子和列师们就会将人类和土地自然联系起来,所以他提出的‘原初物质’还是很有说服力的。世界的物质性解决了,推出物质的运动性,绝对运动和相对静止的观点也就自然水到渠成,这也等于为格物学打下了一个良好基础,本来哲学和物理学就有部分是互通的。
第一堂思学课没有讲太多东西,必须要让学子们慢慢消化,白栋甚至没有期待他们在毕业前能够真正接受‘思学’;哲学这种东西本来就是伴随人的一生,需要慢慢体味,然后才会受用无穷,现在‘学’了就好,死记硬背是不二良方,日后慢慢达到‘学知’的程度,甚至举一反三,越是青出于蓝他就越会感到欣慰。
可就算学生们还无法领会哲学的真正内涵,白栋这节课也是帮他们打开了眼界,眼界一开,列师们再想要勾搭学子可就没这
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