其实很有道理，想想孔夫子和墨子、管仲和百里奚，哪一个不是既有学养又擅长鼓动天下人？要鼓动天下人，该不要脸就得不要，该不择手段就不能手软！白栋提议的讲案他也看过了，非常有趣，虽然有些荒诞不经，却没有完全违反医家历史，最多也只是归于野史或神话类历史的范畴。

    先秦之前无定史！后世很多历史学家认为，周之前虽有夏商，可夏商时代的历史应该属于半神话时代，夏之前就更不用说了，完全就是神话，统称为神话时代。

    医道在百家中敬陪末座是不假，可要说到发展历史，却在百家之前，当华夏还停留在三皇五帝的部落联盟时期，医道便已出现。不过那时的医道其实还是巫道，除去草药怯灾的手段外，更多为巫禁之学，所谓天下医者皆出祝由，便是这个道理了。

    就算经过了历代名医如扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈等人的研究发展，巫禁之学仍旧在华夏医道中占据了极为重要的地位，《吕氏春秋*勿躬》中说‘巫彭作医’，唐代有专门建立的祝由科，药王孙思邈的《千金方》最末两卷更是通篇讲解巫禁之道！

    现代西医东渐后，这些巫禁之道才被视为封建~迷信，新华国建立后，政府更是将其当成糟粕来打击、剔除；可这巫禁之道
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