推论个什么叫劲儿。

    《易经》说，“夫乾，确然示人易矣；夫坤，然示人简矣。”

    既然是这么简易，还需要去推论吗？而“达”就是知道，就是明白。

    所以圣人依据‘天地之美’而明达‘万物之理’，这个‘原’和‘达’，这并不是说明白了、懂了，就可以铺天盖地说上一通，不是的。

    往往他是以‘无知’来代表这个知，“知之为知之，不知为不知，是知（智）也！”

    圣人的这个“原天地之美而达万物之理”，并不是说他会去透彻的研究，明白日出日落是因为公转自转什么的，而只是顺应自然而已。

    裘穷知道，其实这句话语出《庄子·知北游》，仔细思考了许久，这才恍然大悟。

    这句话其实就是说庄子认为，美存在于天地之中，为天地所具有。人要了解美，寻求美，就要到“天地”之中去观察，去探寻。

    而“天地”为什么会有美呢？天地之美在于它体现了‘道’的自然无为的根本特性。无为而无不为’是‘天地有大美’的根本原因。

    人如果能够懂得这个道理，体验到‘道’的自然无为的本性，并以其作为生活的根本原则，一切纯任自然，不为利害得失所累，
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>