子只是逆

    来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。

    福不可邀，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。

    十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成

    则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。

    天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人

    ，其福亦厚，其泽亦长。

    天理路上甚宽，稍游心胸中，使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，

    俱是荆棘泥涂。

    一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久：一疑一信相参勘，勘极而成知

    者，其知始真。

    地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁

    独行之操。

    泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。

    白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确实之论也。

    人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人

    品。故古人以不贪为
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