，则游览处皆师友也。

    耕读固是良谋，必工课无荒，乃能成其业。

    仕宦虽称显贵，若官箴有玷，亦未见其荣。

    耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也，

    而後世乃假以谋富贵矣。

    衣取其蔽体，食取其充饥，此衣食之实用也，

    而时人乃藉以逞豪奢矣。

    古今有为之士，皆不轻为之士。乡党好事之人，必非晓事之人。

    古之克孝者多矣，独称虞舜为大孝。盖能为其难也。

    古之有才者众矣，独称周公为美才，盖能本於德也。

    古人比父子为桥梓，比兄弟为花萼。比朋友为芝兰。

    敦伦者，当即物穷理也。

    今人称诸生曰秀才，称贡生曰明经，称举人曰孝廉。

    为士者，当顾名思义也。

    郭林宗为人伦之鉴。多在细微处留心。

    王彦方化乡里之风，是从德义中立脚。

    甘受人欺，定非懦弱。自谓予智，终是糊涂。

    孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔。

    孔子何以弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗心肠。

  
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