方其未有 之时，固不料后来之有此一体也。逮既有此一体之后，又若天造地设，为世必应有之物。然自明以来，未见有创一体裁新人耳目者。遥计百年之后，必有其人，惜乎 不及见耳。

    云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。

    大家之文，吾爱之慕之，吾愿学之；名家之文，吾爱之慕之，吾不敢学之。学大家而不得，所谓“刻鹄不成尚类鹜”也，学名家而不得，则是“画虎不成反类狗”矣。

    由戒得定，由定得慧，勉强渐近，自然炼精化气，炼气化神，清虚有何渣滓？

    南北东西，一定之位也；前后左右，无定之位也。

    第四卷

    予尝谓二氏不可废，非袭夫大养济院之陈言也。盖名山胜境，我辈每思褰裳就之，使非琳宫、梵剎，则倦时无可驻足，饥时谁与授餐？忽有疾风暴雨，五大夫果 真足恃乎？又或邱壑深邃，非一日可了，岂能露宿以待明日乎？虎豹蛇虺，能保其不患人乎？又或为士大夫所有，果能不问主人，任我登陟凭吊而莫之禁乎？不特此 也，甲之所有。乙思起而夺之，是启争端也；祖父之所创建，子孙贫，力不能修葺。其倾颓之状，反足令山川减色矣。

  
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