对取象比类是学习过的，不过没有这么深的认识。
    “是啊。西方哲学瞧不上华夏哲学中的取象比类，觉得原始落后，把取象比类简单地归属于类比思维中。有点不太识货。而有些国人人云亦云，更是让人惋惜。”老马感慨道，“比如音乐能直达人心，它就不是逻辑运算。但谁能说音乐比逻辑思维层次低呢？”
    大家讨论了一会取象比类之后，梅医生问道：“严老师，存留种子的休眠期会有多长？”
    严子休道：“这个很难讲，在唯识上有一句话，叫缘缺不生。什么时候萌发，要看有关的内外因素是不是具足。也许是几天，也许是几十年，因人因事而异。”
    “谢谢严老师。了解这个存留性，对我们的健康养护有什么指导意义呢？”梅医生追问了一句。
    “知道种子有存留性，就不能麻痹大意。不能说眼前健康，未来一定也会一直健康。谁知道平静的水面下面藏着什么暗流？我们大家有条件的话，尽可能对过去的经历做一个清理。从记事起，那些大的心情波动留下的心结，最好都化解一下。总之趁没暴雷之前，把隐患消弭于无形。这就是上工治未病的含义之一。”
    伍院长问：“上工治未病，不是注意养生等方面吗？怎么还包括清理过往
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