加分明，他的心神沉淀在无所谓生，无所谓死的境界。
    简单来说，他已经感觉不到自己。
    忘我。
    ——玄武定的第四重境界“忘我境界”。
    人和世界的联系，看似是很直接的，能听到、看到、闻到、尝到、感受到。但其实每一次类似的行动，用以感知一切的我背后，都会设立另一个我来作为观察者。
    当“我看到花，好开心”的同时，也会有“我今天真是开心啊，原来我喜欢花”的觉知。
    前者是一种直觉，后者则是经过逻辑判断后的思考。
    如果感觉到了“另一个我在看我”，那么将会自然而然生成第三个我。同理，第四个我也会自然而然地生成出来，并且随之无限重复，进入到一念生一念灭、微不可察的境地。
    人的心神像是个无限孔洞，能永无穷尽地挖掘出潜力。
    这个过程不能说不好，人会在这个过程中自我干涉，自己判断自己的价值，并且形成改变的动力，摆脱动物般的本能。千百年辉煌的文化，都是这般观察总结出来的。
    但这个过程，却又令人永远无法将自己的心力尽数用在应当做的事情上。
    所以道家推崇忘而无为的境界，庄子说“坐忘”“忘亲
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