天师”孙恩，他自创的黄天大法，初层练气，次层入定，三层炼心，四层蕴神，五层筑基，六层修玉液还丹，由后天转为先天。
    黄天大法七层境界，更是可以虎向水中生，龙从火里出，龙虎相搏，勐烹极炼，全身灵窍皆开，性命合而为一，成大还丹功法，七返九还，至此存神明性，道心永远不会动摇。
    外丹法是“丹王”安世清，此人炼制出了“丹毒”，是燕飞最为重要的奇遇之一，此后又炼制出洞极丹，让他的女儿安玉晴脱胎换骨、重塑根基。
    除了真元凝丹外，还有人设想了一种以气血凝丹之法，名为“抱丹”。
    提出这一设想的，正是武当派的陆地神仙张三丰，把自身精元气血凝聚于一点，在生死之间淬炼身体神魂。
    大理天龙寺的枯荣禅功，也有类似的效果，达至最终极的“非枯非荣、亦枯亦荣”境地，便可算是抱丹。
    李瑾瑜这般变化，完全是在有意无意间，自然而然的达成，是五绝神功炼体篇的聚合，身体强度大大增加。
    算不算内丹、抱丹，李瑾瑜对此也不清楚，只知道这种状态有益无害。
    收敛气血的时候，就算以天子望气术观察，也看不出任何的破绽。
    释放气血的时候，身
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