样，想法自然不同。
    孔丘于是亦步亦趋的登上广场的辩论台上，正襟危坐。
    这一次他是主动请缨，要向众士子阐述一下，自己“人性本善”的观点。
    若有反对者，孔丘也有信心辩倒对方，立于不败之地。
    “人之初，性本善也。”
    孔丘环视一周，看着在场的士子们，侃侃而谈道：“昔日楚国令尹孙叔敖年少时，出游，见两头蛇，杀而埋之。”
    “何故？其母问之，孙叔敖对曰：闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”
    “有阴德者天报以福，故而孙叔敖未治而国人信其仁也。”
    顿了一下，孔丘又道：“今人乍见孺子将入于河，有溺毙之危，皆有憷惕恻隐之心。”
    “所以谓人皆有不忍人之心者。”
    “无恻隐之心非人也。恻隐之心，仁之端也！”
    “好！”
    “彩！”
    “夫子高论！”
    在座的士子都不由得叫好喝彩起来。
    按照孔子的说法，世人见到即将坠河，且要溺毙的孺子，岂能没有恻隐之心？
    岂能不会出手相救？
    孙叔敖还是一个少年，杀了两头蛇，都能掩
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