司。
    邓析也堪称是春秋末期的第一律师……
    在他的倡导下，郑国出现了一股新的思潮。
    只是邓析这样的人物，终究是为老世族所不容的。
    历史上，继子产、子大叔而任郑国执政的姬驷歂对付不了这种局面，于是“杀邓析，而用其竹刑”。
    他们杀其人而用其法，可见其竹刑的合理性。
    此时，邓析在众人的瞩目之下，缓缓的登上辩论台，跟孔丘相互行礼之后，对席而坐。
    对于邓析此人，孔丘心里是非常反感的。
    此人的法家学说跟他的儒家学说，可谓是背道而驰。
    孔丘自出道以来，一直都在鼓吹周礼，以仁政治国，而邓析恰恰是反对孔子的这一学说。
    饶是如此，孔丘脸上只是不咸不澹的神色，朝着邓析行礼道：“老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒！”
    闻言，邓析正色道：“恶，人之本性。”
    “因人性有恶，才需法度；天下人生而好利，才有财货土地之争夺；生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮；生而有奢望，才有声色犬马。”
    “人性之恶，必以律法而后正。”
    “以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能
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