天子诸侯无涉。
    所以将君统与宗统分开，以为天子诸侯的继统为君属于君统，卿大夫士的继统才是宗统，而宗法制度是指后者说的。
    因此有“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”的说法。
    勾践、邓析一再强调宗法制，就是逼迫申息、被离、孔丘等人承认，嫡长子吴恒成为储君，日后继承吴王之位的合法性。
    “废嫡立庶，取祸之道？荒谬！”
    孔丘反驳道：“大王立储，何不择贤而立？”
    “今天下之大争，夫大国之君，岂不择明君贤主而立？”
    “公子鸿，性格仁慈宽厚，仁德有方，国人甚称其贤！”
    “尝于军旅，杀敌甚众，广受士卒好评。”
    “处理政务，算无遗策，可谓振长策而驱宇内，驾戎车而御敌寇，文武兼备，诸公子中何人可及？”
    “若大王以公子鸿为储君，则为吴国必当勃兴，大霸于天下，九合诸侯，天子致伯也！”
    “请大王明鉴！”
    “臣附议！”
    曾点、子路、申息、被离、烛庸等群臣，立刻出列，表示赞同。
    以孔丘为首的儒家学派大臣，已经跟吴国的老世族大臣，完全搅和在了一起。
 
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