但是纣王从来都是被当作暴虐之君，而周文、武王却是仁义之师，所以微子的降周也被称作是仁者之举。
    历史上的孔子从来不以“仁”字轻易许人，但孔子说“殷有三仁”，说的就是微子启、箕子和比干。
    在孔子看来，他们三人的做法尽管不同，但都是符合“仁”的要求的。
    此时，伍子胥固然言之凿凿的让庆忌选立公子鸿为储君，却又提出帝乙遵循立嫡立长原则的事迹，告戒庆忌……
    若嫡长子不贤明，未必不可以改立庶长子。
    但，以公子恒的能力，完全可以胜任吴国的储君！
    本质上，伍子胥还是在明哲保身，有着两不相帮的原则。
    古往今来，因为立储问题所发生的祸乱，不可计数。
    最典型的，莫过于伍子胥适才所言的殷商“比九世乱”。
    众所周知，商代的立君制度是“兄终弟及，父死子继”。
    从天乙即汤开始，先后有十四个王是按照“兄终弟及”的原则继位的。
    但是从汤算起，第十一世商王仲丁到阳甲之间的五代商王，分别是外壬、河澶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、小乙、小辛共九世，有五位都是“兄终弟及”的。
 
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>