仁”是儒家“仁政爱民”的主要学说，也是晏婴当年在齐国施政的中心内容。
    另外，晏婴还非常推崇管仲的“欲修改以平时于天”。
    所以晏婴与孔丘长久以来的相处，都能相谈甚欢。
    对于晏婴的所作所为，孔子更是赞他是“不以已之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫”表明了晏婴的随和大度……
    而今，晏婴虽死，却还是能出于一片公心，向庆忌献上如此的治国之政，怎能不让孔丘感动，为之潸然泪下？
    “右丞相所言极是！大王，对于晏子之奏请，臣附议！”
    “臣附议！”
    治粟内史曾点、御史大夫范蠡等群臣，都纷纷站起身，表示赞同。
    “善。”
    见到公卿大夫们都没有任何的异议，庆忌就微微颔首，决定了在吴国设立“登闻鼓”、“路鼓”的事情。
    相传尧舜之时，就有“敢谏之鼓”。
    凡欲直言谏诤或申诉冤枉者均可挝鼓上言。
    在这个时代，包括周王室在内，宋、鲁、卫、郑等中原列国，都悬鼓于路门之外，称“路鼓”。
    由太仆主管，御仆守护，黎庶有击鼓声冤者，御仆须迅速报告太仆，太仆再报告国君，不得延误。
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>