身行礼道：“大王，臣涉猎的杂书不少，在巴地时，也听说过一些典故。”
    “臣听闻，望帝杜宇虽擅长于农耕，但对于治理洪水并无办法，因此，在他一百多岁时，命当时的宰相鳖灵，治理岷江的洪水。”
    “而在鳖灵治理洪水期间，杜宇趁隙与鳖灵的妻子私通，杜宇后来于心有愧、认为自己的德行不如鳖灵，将王位禅让给他，隐居于岷山。”
    “传说其死后，每逢农历三月，便化为杜娟，以叫声催促蜀人趁农时播种。”
    “亦有说法，称杜宇其实际上是被鳖灵推翻后逃亡，因复位不成，怨魂化为杜娟……”
    杜娟吗？
    关于这个故事，庆忌还是略知一二的。
    杜宇在蜀地，算是一个伟大的人物。
    他发展生产，带领蜀人走出了茹毛饮血的蛮荒时代，让蜀地绽开文明之花，因此得到蜀人的爱戴。
    很多古书记载到杜宇在隐居之后就含湖起来，并莫名其妙地悲愤起来，以至于含冤而死，死后灵魂不灭，化作杜娟，哀声啼叫！
    华夏自古有“杜娟啼血”之说，并将它视为为民喋血的望帝的化身。
    所以唐朝的杜甫诗中有“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊
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