如此想过？”
    “郑国，不过是方寸之国，弹丸之地。且上至君侯，下至庶民，皆是毫无志向可言。即便是那个子产，亦是如此！所以，若子明只屈居郑国，才不得尽施，志不得尽伸，又何苦来哉？”
    既然钱财不是你的志向，那便不谈加钱的事。但胸怀天下，总该是你的志向了吧？
    谁知，李然却再度叹息一口，并是摇头回拒道：
    “令尹谬赞，然生平所学，皆为周礼而已。”
    “所谓礼者，教化世人，规束众生者，而教化世人，规束众生。意指为何？不外乎天下安宁，万民安居。诸侯间以兄弟相系，公卿间以亲朋相围。再无烽火之扰，天下太平。”
    话说的漂亮，但李然自己清楚，这其实也并非是他的本意。.
    他其实并不赞同以简单的周礼来治世，或者说，并不是世人所理解的“周礼”那样。
    真正的“周礼”之道，其实是包罗万象的。它时而温文尔雅，时而雷霆万钧。时而安泰祥和，时而危势渐浮。可刚，可柔，可怀德，可肃杀。
    “周礼”从不会说这样对，那样不对，也从来没说过自己能够治乱平天下。它更像是一个世外高人，它只告诉世人什么情况下，什么样的人，该怎么做。

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