起身慨然道：
    “禀大王，李然曾听闻，天子应该要经略天下，而诸侯应该要治理封疆，这是古代的制度。”
    “现在您的封疆之内，又哪里不是国君您的呢？大王您如今治下之人，又有谁不是国君的臣下呢？所以《诗》中有云：‘普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。’故而，王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，这样，上下和谐，便可以处置天下所有的事情了。”
    这里要提一句，后世对所谓的“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”这一句话其实是存在一定误解的。
    所谓“普天之下”，指的实际上并不是土地，因为毕竟按照周王室的分封制，周王朝的土地早就分给了诸侯，而诸侯又分封给了大夫。
    “王土”二字指的是名义上拥有，但实际上却并不拥有的东西，更多的乃是指生活在这片土地上的人。
    而正所谓“守土为民”，土地虽不归“王”所有，但这些土地上的生民，却仍是“王”所必须要承担的义务。
    于是，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”这句话真正的解释应该是：以天下之大，其实都是你身为“王”的责任！
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