“更何况，然以为，如今楚王所最为令人担心的，并不在于如何对外争雄，而是在于肘腋之患呐！”
    李然这些话一经出口，便算得直接是开宗明义了。
    是的，这就是李然所要说的第二个原由。而且，还是最有说服力的那个。
    “伍举大夫所言不差，自我周宗平王东迁以来，我周邦之纷乱，皆是由礼乐崩坏所致的。但也正因为如此，岂不正好说明，‘周礼’中所谓的君臣之义，对于一国之兴亡而言是何等的重要？”
    这的确是一个礼乐崩坏的时代，但这一口锅，“周礼”可绝对不背。
    退一万步讲，可不正是因为周邦不再是以周礼从事，甚至对周礼所阐释之“天理循常”更是视而不见。所以，这才导致了如今的周人之邦会像如今这般的分崩离析，日渐衰微？
    于是，核心问题又回到刚才的楚国问题上，试问楚国又该如何能够长久保持着强者之姿，去九合诸侯，一匡天下呢？
    很显然，把如今楚国的内忧给排除掉，才是最为重要的关键所在。
    换言之，楚国若不能依靠一套行之有效的方法来维系其自身强大的优势，那又谈什么强国之道呢？
    于是，李然将话题终于是引到了自己最终
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