从事于伟大而又光荣的粮食哲学实际应用与中原文化生产源流行业，俗称“种地的”，不过不是自己拥有土地的自耕农，而是依附主家替地主老爷干活的佃户。
    幸好，郑之昌所生的时代，有一个好皇帝，最起码对他来说是个好皇帝。
    那个好皇帝，叫朱元璋。
    太祖高皇帝出身贫寒，深知佃农最苦。为避免地主将官派的劳役转嫁给佃农，佃户白干活一无所得的情况发生，朱元璋规定：凡田多丁少者如以佃人充徭役，则田主必须出米一石，以资其费用。
    从此，大明朝的佃农摆脱了与地主的人身依附关系，还可以根据自己的意愿解除租佃合同。同时，朱元璋大力鼓励开荒，规定凡是开荒出来的土地，都可以免除头三年的租税。在此背景下，佃农纷纷脱离地主自行开垦，佃户的数量也大大减少了。
    无论这个制度是否会在未来腐化或者是被地主豪绅找到漏洞最后形同虚设，最起码在洪武朝，这个制度是落实了，感恩大慈大悲无上功德的太祖高皇帝。
    郑之昌的父亲也从被剥削的佃户，变成了有自己田地的自耕农，家庭条件“噌”一下就上来了。而郑之昌，得以有机会去读书科考。
    洪武十七年山西乡试，郑之昌中举，洪武十八
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