在古代，日食、月食、以及五星凌犯、彗星等天文现象，通常被认为不吉的象征。
    为了研究这些天象，历朝历代的当权者，都专门设置了研究天象的机构，钦天监便是如此。
    这些灾异天象中，日食和月食是极为重要的一部分。
    经过长期的观测，古代的天文学家们掌握了日月食的一些规律：
    日食一定会发生在朔日，也就是每个月的初一，而月食总会出现在望日，也就是每月十五或者十六。
    值得注意的是，不是所有朔日都会出现日食天象，也不是所有望日都会有月食出现。
    正是因为如此，这种日食和月食出现的不规律性，便成了古代天文学家们重点关注的对象。
    为了预测朔日和望日会不会出现日月食，天文学家通过长期的总结，研究出了一套推算日月交食的方法。
    但是，因为古代天文学家并没有参透宇宙的本质，推算方法也不是特别精确，甚至因历法年久失修，时常会出现推算失误的情况。
    是以，在历朝的天文志中，经常会有一些关于日月食“当食不食”、“食不可见”的记载。
    贾琮推算日食所用的“沙罗周期”，其实也不是现代方法，而是源于公元前几百
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